Принципы: Целью служения братьев является «немедленное спасение» каждого бедного в его основных потребностях, а в последующем улучшение материального и морального состояния самого низкого пролетария. Приюты должны быть домами милосердия: «временного укрытия, постоянного прибежища и работы для бродяг, праздных попрошаек и работников без работы в постоянном стремлении к возвращению их обществу и моральности».

ДЕЛА: В жизненной практике Святого Брата Альберта это служение проходило различные фазы испытаний пред лицом различных социальных нужд. Оно охватывало инфекционные больницы, брошенных детей, шло к трудящимся массам, чтобы «плечом к плечу с работниками в фабричных цехах, на полях, при строительстве дорог заполнить разделение между монастырём и миром, приблизить хабит к одежде работников», познать отдельные нужды масс чрез непосредственное соприкосновение с ними, а, кроме того, чтобы влиять на них. Брат Альберт посылал также своих братьев к униатам (Греко-католикам) помогая иезуитам в их реколлекциях (приходских миссиях) проводимых на Подлесье.

"Ecce Homo"

В своих планах Брат Альберт хотел, чтобы братья всегда были готовы прийти на помощь в местах наибольшего потока и скопления людей. В общем там, где беспомощность неприспособленных особенно подвержена ослаблению общественных связей, угрозе утраты человеческого достоинства и Бога. После ряда испытаний, несмотря на скромные возможности, приюты стали прочным плодом его усилий, а одновременно – наряду с домом отшельника – колыбелью и местом формирования альбертинской духовности. Это были дома совместного труда с бедняками.

ДУХОВНОСЬ: Духовность Святого Брата Альберта основана на Евангелии и социальной науке Церкви «заключающейся в любви Христа жертвующего Себя за людей на кресте, дающего Себя в Евхаристии как пищу, а также присутствующего в каждом человеке, особенно жизненно запущенных, социально униженных, забытых. В этих лицах он видел подобие оскоблённого лика Христова, желая, чтобы им братским служением вернуть образ достойный Божьего происхождения и наследия, быть им полезным, «как хлеб (питательный), лежащий на столе для всех».

Рядом с Христом находится Божья Матерь, названная Братом Альбертом «Основательницей Ордена и его Покровительницей», а также святые – «нити связывающие нас с Богом» – особенно близкие духовно ему: Франциск Ассизский, Иоанн от Креста, Винцент Палотти. Свою духовность Брат Альберт обогащал до конца своей жизни. Передал её собратьям неписанным заветом собственного примера, являемых ежедневно принципов жизни и работы, личными записями, евангельской формой организованных дел милосердия.

К полноте альбертинской действительности принадлежат отшельнические дома. Они возникли из молитвы и жертвы, а также духа Основателя. Святой Брат Альберт говорил: «если не будет отшельнических домов, то нельзя будет создать даже приютов для бедных, так как не хватит выдержки, посвящения и сил для их обслуживания».

ЗАВЕЩАНИЕ: Из любви к Богу братья должны всегда идти туда, где условия самые тяжёлые, где покинутый человек находится в великой нужде, и где никто другой ему не послужит. Они должны делать это с верой в человека, в добро живущее глубоко в сердце каждого, находящегося в опасности, которое можно вызволить добрым словом либо жестом милосердия, которым является хотя бы «тарелка еды». Замеченное при этом униженный лик Христа должен быть очищен действительным милосердием: спасти через труд и общину достоинство человека.

Как отшельнические дома, так и приюты, возникшие из духа жертвы и молитвы Основателя, должны быть как бы семейными домами, отшельнические дома к тому же должны быть местами возрождения духа и тела для братьев.

Самым ценным вкладом, оставленным нашему времени святым Братом Альбертом, является его доверительное, радостное в служении упование упреждающей Любви и Провидению Божию, влекущее за собой личную доброту, питаемую Евхаристией и созерцанием жизни Христовой, молитвой становящейся служением жертвенного и действенного милосердия по отношению к людям оставленным материально и морально; всё в атмосфере простоты и нищеты личной и общинной жизни.